Главные мысли
Народ Израиля поселяется в своих городах.
Неемия назначает чиновников и привратников.
Родословная тех, кто вернулся с Неемией.
Краткие резюме
Израильтяне, вернувшиеся из вавилонского изгнания, построили стену вокруг Иерусалима, чтобы защитить себя от врагов. Они также назначили привратников для охраны города.
Неемия просит народ торжественно пообещать соблюдать закон и жить в соответствии с ним. Он также назначает левитов и певцов, которые должны жить в Иерусалиме и служить в храме.
Резюме
Девятая глава книги Неемии повествует о том, как народ Израиля исповедует свои грехи и грехи своих предков. Они обязуются в будущем соблюдать все Божьи законы.
Народ Израиля много лет находился в изгнании, но Неемия был послан царем Персии, чтобы привести его на родину. Неемия помог народу отстроить стены Иерусалима и вернуть городу былую славу.
Основные вопросы
Что было первым делом Эзры, когда он прибыл в Иерусалим?
Чему история возвращения изгнанников учит нас о Божьей верности?
Чему мы можем научиться у народа Израиля в отношении покаяния?
Как народ Израиля мог поклоняться Богу с радостью и весельем, несмотря на свои обстоятельства?
Кто были изгнанники, которые вернулись?
Что побудило народ Израиля заключить завет с Богом?
Почему народ Израиля был так тронут чтением Закона?
Кто сопровождал Ездру обратно в Иерусалим?
Экзегетические вопросы
Как реагировал народ, когда слышал чтение Закона?
Кем был Неемия?
Почему народ плакал, когда слышал чтение Закона?
Кто были люди, вернувшиеся в Иерусалим вместе с Ездрой?
Что сделал Ездра в ответ на плач народа?
Чему этот отрывок учит нас о покаянии?
В чем заключалась миссия Неемии?
Кто были люди, вернувшиеся в Иерусалим вместе с Зоровавелем?
Вопросы для наблюдений
Что было включено в список изгнанников?
Что принесли с собой изгнанники?
Что сделал Ездра, когда услышал закон?
Кто были изгнанники, которые вернулись?
Как отреагировал народ, услышав этот закон?
Кто привел изгнанников обратно в Иерусалим?
Почему они вернулись?
Сколько изгнанников вернулось?
Вопросы для группового обсуждения
Чему мы можем научиться у народа Израиля в его преданности Господу?
Почему Ездра был так тронут, когда услышал, как народ читает и исполняет закон?
Почему народ Израиля был так взволнован, услышав слово Господа?
Кто были изгнанники, которые вернулись?
Что они обязались делать?
Какие приложения мы можем сделать из этого отрывка в нашей собственной жизни?
Какова была их первая задача после возвращения?
Что они взяли с собой?
Молитвы по Неемии 7
Благодарю Тебя, Боже, за то, что Ты дал им силы отстроить город.
Спасибо Тебе, Боже, за то, что Ты вернул изгнанников в Иерусалим.
Спасибо Тебе, Боже, что дал им мудрость следовать Твоему закону.
Спасибо Тебе, Боже, за то, что Ты дал им мужество противостоять своим врагам.
Спасибо Тебе, Боже, за то, что Ты дал им надежду на лучшее будущее.
Дополнительные вопросы
Как бы вы себя чувствовали, если бы вам пришлось вернуться на родину, с которой вы когда-то были изгнаны?
Что бы вы подумали, если бы были одним из тех, кто выступал против восстановления стен Иерусалима?
Что бы вы подумали, если бы были одним из тех, кто слышал чтение закона?
Что бы вы почувствовали, если бы вас изгнали из вашей родины?
Что бы вы подумали, если бы были одним из тех, кто помогал восстанавливать стены Иерусалима?
Что бы вы сделали, если бы были Неемией и вам поручили восстановить стены Иерусалима?
Что бы вы сделали, если бы вы были Ездрой и вам было поручено читать закон народу?
Что бы вы сделали, если бы вам поручили вернуть изгнанников на родину?
Текст писания
Когда стена была достроена и я навесил створы ворот, назначены были привратникиНад Иерусалимом я поставил своего брата Ханани и начальника крепости Хананью — одного из самых надежных мужей, благоговеющих пред Богом. Я сказал им: «Пусть не открывают ворот Иерусалима, пока не наступит полденьГород был велик и пространен, но жителей в нем было мало, и дома еще не были построены. И Бог мой положил мне на сердце собрать знать, начальников и простой народ, чтобы составить родословия. Я нашел родословную запись первых переселенцев, где было сказано: «Вот те, кто переселился в Иудею, из некогда угнанных в Вавилон царем вавилонским Навуходоносором. Они возвратились в Иерусалим и в Иудею — каждый в свой город. Во главе их выступили Зоровавель, Иисус, Неемия, Азарья Вот сколько насчитывалось израильтянотправившихся вместе с ними: две тысячи сто семьдесят два из рода Пароша, триста семьдесят два из рода Шефатьи, шестьсот пятьдесят два из рода Араха, две тысячи восемьсот восемнадцать из рода Пахат-Моава (то есть из рода Иисуса и Йоава), тысяча двести пятьдесят четыре из рода Элама, восемьсот сорок пять из рода Затту, семьсот шестьдесят из рода Заккая, шестьсот сорок восемь из рода Виннуяшестьсот двадцать восемь из рода Вевая, две тысячи триста двадцать два из рода Азгада, шестьсот шестьдесят семь из рода Адоникама, две тысячи шестьдесят семь из рода Вигвая, шестьсот пятьдесят пять из рода Адина, девяносто восемь из рода Атера (то есть Езекии), триста двадцать восемь из рода Хашума, триста двадцать четыре из рода Вецая, сто двенадцать из рода Харифадевяносто пять из рода Гивонасто восемьдесят восемь человек из Вифлеема и Нетофы, сто двадцать восемь человек из Анатота, сорок два человека из Бет-Азмавета, семьсот сорок три человека из Кирьят-Еаримашестьсот двадцать один человек из Рамы и Гивы, сто двадцать два человека из Михмаса, сто двадцать три человека из Бет-Эля и Ая, пятьдесят два человека из другого Нево, тысяча двести пятьдесят четыре из рода другого Элама, триста двадцать из рода Харима, триста сорок пять из рода Иерихона, семьсот двадцать один из рода Лода, Хадида и Оно, три тысячи девятьсот тридцать из рода Сенаа. Священники: девятьсот семьдесят три из рода Едаи (из рода Иисуса), тысяча пятьдесят два из рода Иммера, тысяча двести сорок семь из рода Пашхура, тысяча семнадцать из рода Харима. Левиты — семьдесят четыре из рода Иисуса и Кадмиэля (потомки Ходвы Певцы — сто сорок восемь из рода Асафа. Привратники: род Шаллума, род Атера, род Талмона, род Аккува, род Хатиты, род Шовая — всего сто тридцать восемь. Храмовые служители: род Цихи, род Хасуфы, род Таббаота, род Кероса, род Сиирод Леваны, род Хагавырод Ханана, род Гиддэля, род Гахара, род Реаи, род Рецина, род Некоды, род Газзама, род Уззы, род Пасеаха, род Бесаярод Бакбука, род Хакуфы, род Хархура, род Бацлитарод Баркоса, род Сисеры, род Тамаха, род Нециаха, род Хатифы. Потомки слуг Соломоновых: род Сотая, род Соферета, род Феридырод Ялы, род Даркона, род Гиддэля, род Шефатьи, род Хаттиля, род Покерета Цеваимского, род Амона Всего храмовых служителей и потомков слуг Соломоновых было триста девяносто два. Пришли также люди из Тель-Мелаха, Тель-Харши, Керува, Аддонашестьсот сорок два человека из рода Делаи, рода Товии и рода Некоды. Среди священников — род Ховаи, род Хаккоца и род Барзиллая (потомки человека, взявшего в жены дочь Барзиллая Гиладского, откуда и родовое имя); они искали записи о своем родословии, но безуспешно, а потому были исключены из списка священниковПравительжертвы, что относились к великим святыням, доколе не появится первосвященник с уримом и туммимом. Вся община составила сорок две тысячи триста шестьдесят человек, не считая семи тысяч трехсот тридцати семи слуг и служанок и еще двухсот сорока пяти певцов и певиц. [При них было семьсот тридцать шесть лошадей, двести сорок пять мулов]четыреста тридцать пять верблюдов и шесть тысяч семьсот двадцать ослов. Некоторые из старейшинденьги на восстановительные работы, сам правитель внес в сокровищницу тысячу золотых дариковА некоторые из старейшин внесли в сокровищницу на строительство двадцать тысяч золотых дариковОстальной народ внес двадцать тысяч золотых дариков, две тысячи мин Священники, левиты, привратники и певцы и те, кто был из простого народа, а также храмовые служители — весь Израиль — поселились в своих городах».Список вернувшихся переселенцев
Добавить комментарий