Главные мысли
Господь повелевает Моисею отомстить Мадиаму.
Израильтяне берут в плен мадиамских женщин и детей.
Израильтяне завоевывают Мадиам и убивают мужчин.
Краткое содержание
Израильтяне получают указание отомстить мадианитянам за то, что они сбили их с пути, поклоняясь идолам. Они убивают всех взрослых мужчин и берут в плен женщин и детей.
Израильтяне получают от Бога повеление убить всех мадианитян, кроме девственниц, которых должны были вернуть в качестве рабынь. Они не подчиняются Божьему повелению и берут в плен мадианитянских женщин и детей.
Резюме
Народ Израиля потерпел поражение от филистимлян, и многие израильтяне были убиты. Филистимляне забрали Ковчег Завета у израильтян в качестве приза за победу.
Армия израильтян под предводительством Моисея победила мадианитян, убила всех взрослых мужчин, а женщин и детей взяла в плен. Военные трофеи они разделили между собой, включая пленных женщин и детей.
Основные вопросы
Как израильтяне уничтожили мадианитян?
Что христиане должны делать со своими врагами?
Что представляют собой военные трофеи?
Как христиане должны делить военные трофеи?
Почему Бог одобрил их месть?
Какую окончательную победу могут одержать христиане?
Чему мы можем научиться на примере израильтян, когда они мстили за себя?
Что побудило израильтян отомстить мадианитянам?
Экзегетические вопросы
Какое значение имеет число 600 по отношению к количеству мадианитских воинов, захваченных израильтянами?
Какое значение имеет число 700 для количества израильских солдат, посланных на битву с мадианитянами?
Почему в Числах 31:3 Моисей велит израильтянам ‘вести войну против них’?
Как мы должны понимать фразу ‘чтобы гнев Господень отвратился от Израиля’ в Числах 31:2?
Какое значение имеет число 32 000 по отношению к количеству девственниц, захваченных израильтянами?
Как мы должны понимать указание Господа ‘убить всех юношей и всех девиц, которые не познали мужчины, переспав с ним’ в Числах 31:17?
Как мы должны понимать указание Господа ‘убить каждого человека’ в Числах 31:21?
Каково значение фразы ‘как повелел Господь’ в Числах 31:3?
Вопросы для наблюдений
Что побудило Моисея предпринять действия против мадианитян?
Как они поступили с женщинами и детьми мадианитян?
Как они разделили добычу?
Какова была реакция Бога на все это?
Почему они оставили добычу себе?
Как израильтяне убили мадианитян?
Что они сделали со скотом мадианитян?
Как погибло 11 тысяч человек?
Вопросы для группового обсуждения
Правильно ли поступили израильтяне, оставив мадианитянских женщин и детей в рабстве? (стих 9-10, 17).
Как вы думаете, как Бог относится к мести? (стих 18-19).
Что значит ‘отомстить’ кому-то, и оправдано ли это когда-нибудь? (стих 1-3).
Как вы думаете, что чувствовали израильтяне, когда им пришлось убить всех мадианитян? (стих 7). 7).
Как вы думаете, какие уроки из этой истории актуальны для нас сегодня? (стих 22-24, 32-47).
Как бы вы поделили военные трофеи, если бы были одним из израильских воинов? (стих 27).
Как вы думаете, заслужили ли мадианитяне наказание, которое они получили? Почему или почему нет? (стих 8, 15-16).
Как вы думаете, чему эта история учит нас о природе войны? (стих 20-21).
Молитвы, основанные на Числах 31
Господи, помоги нам видеть ценность человеческой жизни и относиться к другим с уважением и достоинством.
Господи, помоги нам быть мудрыми в наших решениях и всегда искать Твою волю в нашей жизни!
Господи, помоги нам увидеть опасность ненависти и мести и обратить наши сердца к любви и прощению.
Господи, помоги нам увидеть, что Твоя справедливость в конце концов восторжествует, и уповать на Твою праведность.
Господи, помоги нам быть послушными Твоим повелениям и следовать за Тобой всем сердцем.
Дополнительные вопросы
Что значит ‘возлюби ближнего своего, как самого себя’?
Как найти баланс между справедливостью и милосердием?
Как мы можем учиться на ошибках израильтян?
Как бы вы отреагировали, если бы оказались на месте израильтян, только что став свидетелем опустошения своих соотечественников?
Как можно обрести надежду, пережив такую потерю?
Как вы думаете, что было в голове у мадианитян, когда они выполняли свои приказы?
Можно ли мстить?
Что бы вы сделали с женщинами и детьми мадианитян?
Текст писания
Военный поход против мидьянитян
Господь сказал Моисею: «Воздай мидьянитянам за сынов Израилевых! После этого отойдешь ты к праотцам своимМоисей обратился к народу: «Снарядите своих воинов для битвы против мидьянитян, дабы совершить над ними отмщение Господне, по тысяче человек из каждого колена Израилева должны принять участие в военном походе». Вооруженных воинов по тысяче человек от каждого колена — всего двенадцать тысяч — было набрано в войско из тысяч Израилевых. Послал их Моисей в сражение, по тысяче от каждого колена, и с ними Финееса, сына Элеазара-священника, который взял с собой сосуды из Святилища и трубы походные. Пошли они в атаку на мидьянитян, как повелел Господь Моисею, и истребили всех мужчин, включая и пятерых царей Мидьяна: Эви, Рекема, Цура, Хура и Рева; сразили мечом и Валаама, сына Беорова. А женщин Мидьяна и детей их взяли в плен сыны Израилевы, и как добычу увели они и весь крупный рогатый скот мидьянитян, и весь мелкий и забрали всё их добро; поверженные города и окрестные селения их были преданы огню. Собрали они всё захваченное имущество, всю добычу, людей и скот и доставили всё: пленных, захваченное имущество и добычу — к Моисею и Элеазару-священнику и всему обществу сынов Израилевых в стан, который был расположен на равнинах Моава, близ Иордана, где на другом берегу был Иерихон. Моисей с Элеазаром-священником и вожди общества вышли за стан, чтобы встретить своих воинов. Моисей разгневался на военачальников — глав тысяч и сотен, — возвратившихся из похода: «Это что, вы оставили в живых всех женщин?! Ведь это они по совету Валаама побудили сынов Израилевых пойти на измену, проявить неверность Господу у Пеора, вызвав то бедствие великое, что обрушилось на общество Господне. Так убейте же теперь всех мальчиков и женщин, знававших мужчин. А девиц, которые мужчин не знали, оставьте для себя. Но семь дней вы должны пробыть вне стана. Ведь всякому, кто убил человека или прикоснулся к сраженному, — не только вам, но и пленникам вашим — нужно будет ритуально очиститься в третий и в седьмой день. И должны вы будете очистить и все одежды ваши, каждую вещь из кожи или изделие из шерсти козьей, равно и деревянную утварь вашу». Элеазар-священник сказал воинам, ходившим в поход, что таков чин обряда очищения, предписанного Законом, заповеданным Господом Моисею, и добавил: «А всё, что из золота, серебра, меди, железа, олова и свинца, все вещи, что огонь выдерживают, в огонь поместите, и будут чисты они. Но и им должно пройти через воды очищения. А что боится огня, следует только водой очищать. В седьмой же день, когда постираете одежды свои, станете чисты и сможете вернуться в стан». После того Господь сказал Моисею: «Ты с Элеазаром и с главами родов ваших пересчитайте и людей, и скот — всё, что было захвачено; всё это разделите на две равные части между воинами, участниками похода, и всем остальным обществом. Из доли воинов, участников похода, отделите как приношение Господу: от каждых пятисот одну пленницу и одну голову крупного рогатого скота, одного осла и одну овцу. Это приношение Господу из их половины добычи, и она должна быть передана Элеазару-священнику. Из половины же добычи сынов Израилевых возьмите от каждых пятидесяти человек одну пленницу и одну голову скота крупного, одного осла и одну овцу. Это отдайте левитам, которые отвечают за Скинию Господню». Моисей с Элеазаром-священником так и сделали, как повелел Господь Моисею. И оказалось, что всей добычи, захваченной воинами, того, что было в стан доставлено, — шестьсот семьдесят пять тысяч голов мелкого рогатого скота, семьдесят две тысячи — крупного, шестьдесят одна тысяча ослов. А что до пленниц — это были тридцать две тысячи девиц, не знавших мужчин. Половина, доставшаяся войску, составила триста тридцать семь тысяч пятьсот голов мелкого рогатого скота, из них приношение Господу — шестьсот семьдесят пять. Воины получили и тридцать шесть тысяч голов крупного рогатого скота, из которых в приношение Господу — семьдесят две головы; получили они и тридцать тысяч пятьсот ослов — приношение Господу из них составило шестьдесят одну голову. Из шестнадцати тысяч девственниц, доставшихся войску, Господу были отданы тридцать две. Всё, что составило часть Господню, Моисей передал в качестве приношения, как заповедал ему Господь, Элеазару-священнику. И та половина, которую сынам Израилевым отделил Моисей из добытого воинами, составила тоже триста тридцать семь тысяч пятьсот голов мелкого скота, тридцать шесть тысяч — крупного, тридцать тысяч пятьсот ослов. Были им отданы и шестнадцать тысяч девственниц. Но от этой половины всей добычи, от доли не участвовавших в сражении сынов Израилевых, Моисей взял одну пятидесятую всех пленниц и скота и отдал всё это левитам, которые отвечали за Скинию Господню, как заповедал ему Господь. Тогда пришли к Моисею военачальники — главы тысяч и сотен — и сказали ему: «Слуги твои пересчитали всех воинов, бывших под нашим началом, и оказалось, что никто из них не погиб. И вот мы приносим Господу вещи золотые, которые каждый из нас добыл: браслеты для предплечий и запястий, перстни, серьги и подвески, чтобы восстановить нарушенное единение с Господом». Моисей с Элеазаром приняли от них золото — все эти искусно сделанные вещи. Всё золото, поступившее от военачальников — глав тысяч и сотен, — золото, которое Моисей и Элеазар преподнесли как дар Господу, весило шестнадцать тысяч семьсот пятьдесят шекелей Каждый из воинов взял свою добычу для себя. А Моисей и Элеазар-священник, получив золото от военачальников, глав тысяч и сотен, внесли его в Шатер Откровения ради сынов Израилевых, дабы пред Господом оно о них напоминалоОбряд очищения после сражения
Раздел добычи
Добавить комментарий