Главные мысли
Эзра ведет народ на восстановление храма.
Народ Израиля возвращается в Иерусалим.
Народ славит Бога за Его благость.
Краткие резюме
Бог поручает Ездре привести изгнанников обратно в Иерусалим. Многие из людей стремятся следовать Божьему закону и поклоняться Ему.
Народ Израиля готовится к возвращению на родину из вавилонского изгнания. Их возглавляет Ездра, священник и учитель Закона Божьего.
Резюме
Народ Израиля во главе с Ездрой возвращается в Иерусалим из вавилонского изгнания. Они приносят с собой Закон Моисея, который им было предписано соблюдать. Ездра ведет народ на церемонию обновления завета, в ходе которой народ обещает повиноваться повелениям Господа.
Народ Израиля во главе с Ездрой возвращается в Иерусалим из изгнания. Их тепло встречает народ Иуды и царь Артаксеркс. Ездра начинает работу по восстановлению храма, и народ щедро жертвует на этот проект.
Основные вопросы
Кто был назначен надзирать за возвращенцами, когда они поселились в Иерусалиме? (стих24).
Сколько всего человек вернулось в Иерусалим вместе с Ездрой? (стих 9). 9).
Что побудило Ездру вернуться в Иерусалим вместе с изгнанниками? (стих 5). 5).
Кто сопровождал Ездру на обратном пути? (стих 6).
Что народ обязался делать в ответ на слушание Закона? (стих 18).
Что сделал Ездра, когда прибыл в Иерусалим? (стих 14). 14).
Каково было отношение народа, когда он вернулся в Иерусалим? (стих 12). 12).
Какова была реакция народа, когда они услышали, как Ездра читает Закон? (стих 17).
Экзегетические вопросы
Что говорит о том, что многие из людей должны были очиститься, об их духовном состоянии?
Чему мы можем научиться из стремления народа помочь тем, кто не мог позволить себе путешествие обратно в Иерусалим?
Что мы можем узнать о характере Ездры из того, как он ведет эту группу обратно в Иерусалим?
Что мы можем узнать об отношении народа к Храму из того, как они делают приношения после возвращения в Иерусалим?
Как то, как народ поклоняется после возвращения в Иерусалим, отражает его понимание Бога?
Как список глав семейств, возвращающихся с Эзрой, помогает нам понять состав группы, вернувшейся в Иерусалим?
Что мы можем узнать об отношении народа из того, как он реагирует на чтение Эзрой Закона?
Какую роль играет Пасха в возвращении в Иерусалим?
Вопросы для наблюдений
Кто является главой семьи Невуя? (стих11).
Кто является главой семьи Илии? (стих6).
Кто является главой семьи Селькуха? (стих 10).
Кто является главой семьи Шефатии? (стих 8).
Кто является главой семьи Иешайи? (стих 5).
Кто глава семьи Хаттуша? (стих 9). 9).
Кто является главой семьи Захарии? (стих 7).
Кто является главой семьи Шекании? (стих 3).
Вопросы для группового обсуждения
Что значит быть главой семьи?
Каково духовное значение возвращения в Иерусалим?
Как этот отрывок ободряет нас в нашей вере?
Чему этот отрывок учит нас о Божьем народе?
Чему этот отрывок учит нас о Божьем характере?
Как мы можем практически применить этот отрывок к нашей сегодняшней жизни?
Какие вопросы у вас еще остались по поводу этого отрывка?
С какими трудностями мы сталкиваемся при возвращении к Богу?
Молитвы, основанные на Ездре 8
Боже, пожалуйста, покажи нам путь обратно к Тебе.
Бог, пожалуйста, помоги нам вспомнить наши корни и то, откуда мы пришли.
Боже, пожалуйста, помоги нам найти дорогу домой.
Боже, пожалуйста, дай нам мудрость, чтобы восстановить нашу жизнь.
Боже, пожалуйста, дай нам мужество вернуться к Тебе.
Дополнительные вопросы
Каковы были их мысли и чувства по прибытии в Иерусалим?
Почему главы семейств, сопровождавшие Эзру, решили вернуться в Иерусалим?
Каковы были их мотивы?
Что бы они сказали другим людям, которые рассматривают возможность совершить подобное путешествие?
Что они чувствовали, когда покидали свои дома и отправлялись в это путешествие?
С какими трудностями и препятствиями они столкнулись на этом пути?
Как они упорствовали перед лицом этих трудностей?
Что изменило это путешествие в их жизни?
Текст писания
Главы семей, вернувшихся с Эзрой
Вот список тех, кто в правление царя Артаксеркса пришел со мной из Вавилона, перечень их по отеческим родам и главам: Гершон из потомков Финееса, Даниил из потомков Итамара, Хаттуш из потомков Давида (из потомков Шеханьи); Захария из потомков Парошасчитая только мужчин; Эльехоэнай, сын Зерахьи, из потомков Пахат-Моава, и с ним двести мужчин; Шеханья, сын Яхазиэля, из потомков [Затту]Эвед, сын Ионафана, из потомков Адина, и с ним пятьдесят мужчин; Исайя, сын Гофолии, из потомков Элама, и с ним семьдесят мужчин; Зевадья, сын Михаила, из потомков Шефатьи, и с ним восемьдесят мужчин; Авдий, сын Ехиэля, из потомков Йоава, и с ним двести восемнадцать мужчин; Шеломит, сын Иосифьи, из потомков БаниЗехарья, сын Бевая, из потомков Бевая, и с ним двадцать восемь мужчин; Йоханан, сын Хаккатана, из потомков Азгада, и с ним сто десять мужчин; пришедшие последними из потомков Адоникама, поименно: Элифелет, Еиэль и Шемая — и с ними шестьдесят мужчин; Утай и Заккур из потомков Бигвая, и с ними семьдесят мужчин. Я собрал их у реки, текущей к Ахаве, где мы простояли три дня. Осмотрев народ и священников, я не нашел никого из потомков Левия. Тогда я послал за главами: Элиэзером, Ариээлем, Шемаёй, Эльнатаном, Яривом, другим Эльнатаном, Натаном, Захарией и Мешулламом — и за учителями Йояривом и Эльнатаном. Их я отправил к Иддо, начальствовавшему в Касифье, и велел им просить Иддо и его братьев, храмовых служителей в Касифье, чтобы они прислали нам служителей для Храма Бога нашего. И поскольку благодеющая рука Бога нашего была над нами, они привели к нам разумного человека из потомков Махли, сына Левия, сына Израиля, по имени Шеревья, и его сыновей и братьев — восемнадцать человек, а с ним Хашавью и Исайю из потомков Мерари с сыновьями и братьями — двадцать человек и двести двадцать человек из потомков храмовых служителей, которых Давид со своей знатью назначил в помощь левитам — все они были перечислены поименно. Там, у реки Ахавы, я объявил пост, чтобы нам смиренно испросить у Бога нашего благополучного перехода для нас и наших детей со всем нашим скарбом. А просить у царя пеших воинов и всадников для защиты в пути от врагов я постыдился, ведь мы сказали царю: «Бог наш действует во благо всем, кто к Нему прибегаетМы, постясь, молили об этом Бога нашего — и Он внял нашей мольбе. Из тех, кто возглавлял священников, я выбрал двенадцать человек: Шеревью, Хашавью и десятерых их собратьев — и отдал им, взвесив, серебро, золото и утварь, поднесенныеЯ передал им, взвесив, шестьсот пятьдесят талантоввесом в сто талантовдвадцать золотых чаш ценой в тысячу дариковЯ сказал тем людям: «Вы посвящены Господу, и утварь эта посвящена, а серебро и золото это — добровольное приношение Господу, Богу ваших отцов. Бережно храните всё это, пока не сдадите по весу главам священников и левитов и главам израильских отеческих родов в Иерусалиме, в комнаты и сокровищницы Господнего Храма». Так священники и левиты приняли по весу серебро, золото и утварь, чтобы отвезти всё это в Иерусалим, в Храм Бога нашего. От реки Ахавы мы в двенадцатый день первого месяца отправились в Иерусалим, и Бог наш оберегал насПридя в Иерусалим, мы провели там три дня, а на четвертый в Храме Бога нашего передали по весу серебро, золото и утварь Меремоту, сыну Урии, Элеазару, сыну Финееса, и левитам, бывшим при них: Йозаваду, сыну Иисуса, и Ноадье, сыну Биннуя. Всё было в точности взвешено, и вес сразу же был записан. Былые изгнанники, вернувшись из плена, принесли Богу Израиля всесожжения: двенадцать быков за весь Израиль, девяносто шесть баранов и семьдесят семь ягнят, а в жертву за грех — двенадцать козлов. Все эти приношения были всесожжениями Господу. А царские указы были переданы сатрапам царя и наместникам областей за Евфратом, чтобы они поддерживали и народ, и Храм Божий.Служители для Храма
Пост и молитва у реки
Дары для Храма
Возвращение в Иерусалим
Добавить комментарий