Главные мысли
Земля Израиля должна быть разделена между коленами.
Создание городов-убежищ.
Убийцы должны быть преданы смерти.
Краткие сводки
Израильтянам предписано выделить шесть городов-убежищ, в которые может бежать каждый, кто неумышленно убил другого человека. Чтобы мститель за кровь не преследовал убийцу, он должен предстать перед судом в городе-убежище.
Числа 35 посвящены закону о городах-убежищах. Закон гласит, что если кто-то случайно убьет кого-то, он может бежать в город-убежище и быть в безопасности от мстителя за кровь.
Резюме
Числа 35 — это наставления Господа Моисею относительно городов-убежищ. Должно было быть шесть городов-убежищ, по три на каждой стороне реки Иордан. Это должны были быть места, куда мог уйти тот, кто случайно убил кого-то, чтобы быть в безопасности от семьи жертвы, которая в противном случае могла бы отомстить.
Числа 35 говорят израильтянам, что они должны иметь города, отведенные для проживания левитов, и что левиты должны помогать охранять народ Израиля от нападающих.
Основные вопросы
Что бы произошло, если бы израильтяне не последовали указаниям Бога в этом отрывке?
Чему учит нас этот отрывок о Божьем взгляде на человеческую жизнь?
Чему этот отрывок учит нас о Божьей заботе о левитах?
Чему этот отрывок учит нас о Божьем отношении к греху?
Как этот отрывок показывает Божью заботу о справедливости?
Чему этот отрывок учит нас о характере Бога?
Что этот отрывок говорит нам о Божьем плане нашего искупления?
Как этот отрывок относится к нашей сегодняшней жизни?
Экзегетические вопросы
Какова была цель городов-убежищ?
Почему левитские города были разбросаны по всей территории?
Сколько было левитских городов?
Как должны были охраняться города-убежища?
Что происходило, если убийца покидал город-убежище до суда?
Кому разрешалось жить в городах-убежищах?
В чем разница между левитским городом и городом-убежищем?
Как долго убийцы должны были находиться в городе-убежище?
Вопросы для наблюдений
Что должно было произойти, если кто-то убил кого-то непреднамеренно?
Сколько должно было быть городов-убежищ?
Что происходило, если кто-то убивал кого-то намеренно?
Что в Числах 35:5 говорится о городах-убежищах?
Что повелевает Господь в Числах 35:2?
Кто должен был назначить города-убежища?
Что сказал Господь в Числах 35:4 об израильтянах и земле, которую Он давал им?
Какие требования предъявлялись к городам-убежищам?
Вопросы для группового обсуждения
Как вы думаете, что бы произошло, если бы кто-то случайно убил кого-то, а затем убежал в город-убежище?
Как вы думаете, были ли города-убежища хорошей идеей? Почему или почему нет?
Как вы думаете, какова была цель левитов в древнем Израиле?
Как вы думаете, были ли у левитов какие-то особые привилегии? Если да, то какие?
Как вы думаете, как левиты относились к своей роли в обществе?
Как вы думаете, какова была цель создания городов-убежищ?
Если бы вы были в древнем Израиле, захотели бы вы жить в городе-убежище? Почему или почему нет?
Как вы думаете, были ли города-убежища эффективны в обеспечении безопасности людей? Почему или почему нет?
Молитвы, основанные на Числах 35
Господи, мы молим Тебя о руководстве и мудрости, когда стараемся следовать Твоей воле в нашей жизни. Помоги нам быть верными управителями всего, что Ты доверил нам.
Господи, мы молимся о Твоем мире и присутствии в нашей жизни. Помоги нам всегда помнить, что Ты с нами и что ничто не может отделить нас от Твоей любви.
Благодарим Тебя, Господь, за Твою справедливость и милосердие. Мы молимся о Твоей защите и обеспечении всех нуждающихся, особенно тех, кто наиболее уязвим.
Господи, мы молим Тебя об исцелении и восстановлении нашей жизни. Помоги нам отпустить все, что нас сдерживает, и двигаться вперед в Твоей любви и благодати.
Господи, мы молимся о силе и мужестве, когда мы сталкиваемся с трудностями и препятствиями в нашей жизни. Помоги нам преодолеть все страхи и довериться Тебе.
Дополнительные вопросы
Если бы вам пришлось выбирать, предпочли бы вы быть левитом или членом колена Израилева? Почему?
Как вы думаете, каковы преимущества жизни в сельской местности?
В чем, по вашему мнению, заключаются преимущества жизни в городе?
Как вы думаете, каким образом лучше всего выбирать города, которые должны быть объявлены городами-убежищами?
Как вы думаете, как левиты отнеслись к тому, что им дали города, а не землю, как другим коленам?
Как вы думаете, было ли хорошей идеей для левитов жить в городах, разбросанных по всей стране? Почему или почему нет?
Как вы думаете, была ли система городов-убежищ справедливой? Почему или почему нет?
Было ли у вас когда-нибудь ощущение, что вы находитесь в опасности быть случайно убитым? Что произошло?
Текст писания
Города левитов
Тогда же на равнинах Моава у Иордана, напротив Иерихона, Господь сказал Моисею: «Распорядись о том, чтобы сыны Израилевы выделили из всего наследства, которым они будут владеть, города, где смогут жить левиты, а также чтобы вокруг этих городов выделили и земли с пастбищами. Тогда будут у них города, где им жить самим, будут и угодья вокруг для скота и прочей их собственности — их коз и овец — словом, для всех их животных. Пастбища, которые дадите вы левитам, должны простираться во все стороны от стен города не меньше чем на тысячу локтей.
Наружные пределы таких городских угодий должны быть длиной по две тысячи локтей с каждой из четырех сторон Среди городов, которые отдадите вы левитам, шесть будут городами-убежищами: вы позволите скрываться в них убийцам. И вы должны дать левитам еще сорок два других города, так что всего они получат сорок восемь городов с угодьями при них. Когда будете выделять города для левитов из всех владений сынов Израилевых, делайте это соразмерно с величиной каждого колена: возьмите больше городов у того колена, где их много, и меньше там, где их немного». Господь повелел Моисею сказать сынам Израилевым: «Когда перейдете вы через Иордан и вступите в ханаанскую землю, определите свои города-убежища, где смогут скрываться убийцы, те, кто лишил кого-либо жизни неумышленно. Эти города с проживающими в них левитами будут у вас местами убежища от мстителей, дабы не погибнуть людям, обвиняемым в убийстве, прежде чем предстанут они перед судом общины. Таких городов, определенных вами для убежища, должно быть шесть: три по эту сторону Иордана и три в самой земле ханаанской. Они должны стать местами убежища. В этих шести городах сможет найти себе убежище любой человек, убивший кого-то неумышленно, будь он из сынов Израилевых, или человек пришлый среди вас, или какой-либо переселенец. Иное дело, если кто ударил другого, скажем, железным каким-то орудием и убил человека. Ударивший — точно убийца и должен быть предан смерти. И если кто ударил другого камнем, которым можно убить, и человек оттого умер, совершивший сие — убийца, и его следует казнить. То же и с деревянным орудием, которым можно убить: если и таким кто ударит человека и тот умер, то ударивший тоже убийца, которого надлежит предать смерти. С таким убийцей пусть расправится его кровный мститель: как только встретит его, сразу же пусть свершит приговор. И если кто из ненависти толкнет какого-либо человека, а то и бросит со злым умыслом в него чем-нибудь, и тот умрет; или когда ударит какой-нибудь человек, движимый враждой, другого рукою своей и тот тоже умрет, то виновного в смерти следует считать настоящим убийцей и, значит, нужно непременно предать смерти. Как только встретит его кровный мститель, сразу же должен убить. Но если неумышленно, не из вражды толкнет кто-то человека или бросит в него чем-нибудь без злого умысла, а то и уронит на человека, не видя его, какой-нибудь камень, который может убить, и тот умрет, — а он ему не враг, и не подозревается в том, что желал ему зла, — пусть община, руководствуясь этими указаниями, рассудит между невольным убийцей и кровным мстителем. И община должна спасти такого убийцу от кровной мести, возвратив его в тот самый город-убежище, в который он когда-то бежал. И он должен там жить до смерти первосвященника, помазанного священным елеем. Если убийца выйдет почему-либо за стены города-убежища, в котором он обрел защитуи встретит его за городом мститель его и убьет, то не будет отвечать он за кровопролитие. Убийца ведь должен был оставаться в своем городе-убежище до смерти первосвященника и только после кончины того мог вернуться к себе домой. Пусть это будет установлением для суда вашего на все времена, где бы ни жили вы. Обвиняемого в убийстве следует предать смерти, если есть показания двух или трех свидетелей; по показаниям одного свидетеля никто не может быть казнен. И еще: за жизнь убийцы нельзя брать выкуп; если повинен он в смерти, его непременно следует и предать ей. Нельзя брать выкуп и с того, кто убежал в город-убежище, чтобы позволить ему вернуться и жить на земле своей до смерти первосвященника. Не оскверняйте же землю, на которой будете жить, ибо пролитие крови людской оскверняет землю; земля не иначе очищается от крови, что пролилась на ней, как только кровью того, кто ее пролил. Не делайте нечистой землю, на которой вы живете, на которой Я пребываю, ибо Я, Господь, пребываю среди сынов Израилевых».Города-убежища
Добавить комментарий