Четвертая книга Моисеева. Числа, глава 19

17.01.2023

Главные мысли

Искупление за нечистоту и ошибки.

Трудное путешествие со многими трудностями.

Божий народ получает руководство и наставления.

Краткие резюме

Бог повелел израильтянам взять красную телицу и принести ее в жертву, а затем окропить ее кровью тех, кто был нечистихПепел телицы должен был использоваться для очищения всех, кто был нечистих

Израильтянам предписано взять красную телицу и сжечь ее вместе с тельцом, его кожей, плотью и навозом. Пепел должен храниться в надежном месте для очищения тех, кто соприкасался с мертвым телом.

Резюме

Израильтяне одерживают победу в сражении с амаликитянами. Моисей приказывает полностью уничтожить амаликитян, включая их животных.

Израильтяне получают от Бога указание пересчитать всех мужчин в своем населении в возрасте старше одного месяца. Они должны следить за количеством людей в каждом колене, чтобы они были правильно представлены при исполнении Божьих обетований.

Основные вопросы

Что значит быть нечистым перед Богом?

Что значит быть очищенным водой очищения?

Как я могу очистить себя от всего, что может мешать моим отношениям с Богом?

Что значит быть очищенным водой?

Как я могу использовать воду очищения, чтобы помочь мне расти в моих отношениях с Богом?

Как я могу использовать воду очищения, чтобы помочь себе жить более чистой и святой жизнью?

Каково духовное значение очищения водой?

Как я могу применить воду очищения в своей жизни?

Экзегетические вопросы

Каков литературный жанр этого отрывка?

Каковы практические последствия этого отрывка?

Какие богословские темы присутствуют в этом отрывке?

Какие вопросы поднимает этот отрывок для дальнейшего изучения?

Каков исторический контекст, окружающий этот отрывок?

Какова основная мысль этого отрывка?

Кто является аудиторией этого отрывка?

Как этот отрывок соотносится с остальным Писанием?

Вопросы для наблюдений

Как вы думаете, каково общее значение этой главы в Библии?

Как это омовение водой связано с историей Творения в Бытие 1-2?

Что символизирует вода очищения в Числах 19?

Что означает, что человек должен стирать свою одежду в седьмой день?

Что означает, что очищаемый должен быть ‘отсечен’ от народа, если он не выполнит эти указания?

Как этот акт очищения связан с еврейской практикой обрезания?

Каким образом эта очистительная вода является предзнаменованием крещения Иисуса Христа?

Почему важно, что вода должна быть вылита перед Господом?

Вопросы для группового обсуждения

Как эта история демонстрирует Божье милосердие?

Что значит быть израильтянином?

Что значит быть очищенным Богом?

Как эта история относится к нашей собственной жизни?

Как эта история демонстрирует силу Бога?

Что представляет собой вода очищения?

Как эта история помогает нам понять нашу собственную идентичность во Христе?

Как мы можем испытать это очищение в нашей собственной жизни?

Молитвы, основанные на Числах 19

Благодарю Тебя, Боже, что Твоя очищающая сила доступна нам не один раз, а всегда. Всякий раз, когда мы обращаемся к Тебе, Ты готов простить и обновить нас. Спасибо за Твою бесконечную любовь и милосердие.

Помоги нам помнить, Боже, что мы нуждаемся в Твоей очищающей силе каждый день. Мы так склонны удаляться от Тебя, и наши сердца могут стать такими черствыми. Пожалуйста, продолжай омывать нас и делать нас новыми, чтобы мы могли отражать Твою любовь и благодать всем вокруг.

Спасибо Тебе, Боже, за дар воды. Вода необходима для жизни, и она является мощным символом очищения и новых начинаний. Спасибо за то, как вы используете воду, чтобы очистить нас и сделать нас новыми.

Помоги нам, Боже, быть людьми, всегда готовыми к Твоему очищению. Помоги нам приветствовать Твое очищающее прикосновение в нашей жизни и отпустить все, что удерживает нас от того, чтобы стать полностью Твоими.

Благодарю Тебя, Боже, за пример израильтян, которые были готовы пройти через воду очищения, даже если это было неудобно и некомфортно. Помоги нам иметь такое же отношение, зная, что все, что очищает нас и приближает к Тебе, стоит любой цены.

Дополнительные вопросы

Что для вас значит, что, несмотря на то, что все мы грешники, мы можем быть прощены и очищены Кровью Иисуса?

Случалось ли вам когда-нибудь испытывать ‘очищение’? На что это было похоже?

Назовите некоторые вещи в вашей жизни, от которых вы чувствуете, что вам нужно ‘очиститься’?

Как вы думаете, что значит ‘очиститься’ водой?

Как вы можете применить это повеление в своей жизни?

Что для вас значит, что это повеление было дано именно израильтянам?

Что для вас значит, что Бог дал нам способ очиститься от греха?

Как вы думаете, каково это, когда все ваши грехи прощены и стерты с лица земли?

Текст писания

Пепел рыжей коровы

Господь сказал Моисею и Аарону: «Вот чин обряда, предписанного законом Господа: вели сынам Израилевым привести к тебе рыжую корову совершенно здоровую, без изъяна какого и не ходившую под ярмом. Ее надлежит отдать Элеазару-священнику, чтобы потом ее отвели за стан и там закололи перед нимЭлеазар обмакнет палец свой в кровь жертвы и семь раз покропит ею в сторону Шатра Откровения. Корову надо сжечь у него на глазах: и шкуру ее, и мясо, и кровь — всё вместе с нечистотами. При этом священник должен будет взять кусок кедрового дерева, веточку иссопа и алую пряжу и бросить всё это на сжигаемую нетель. После этого пусть священник выстирает одежды свои, омоет тело водой и вернется в стан, но останется всё же нечист до вечера. И тот, кто сжигал эту корову, пусть выстирает свои одежды, омоет тело водой, он тоже будет нечист до вечера. Человек, которому будет поручено собрать пепел сожженной коровы, пусть положит его за станом на чистое место. Община сынов Израилевых должна хранить сей пепел для приготовления воды очищения. Это очистительная жертваТому, кто собирал пепел коровы, тоже придется выстирать одежды свои, и он будет нечистым до вечера. Это установление должно быть обязательным на все времена для сынов Израилевых и для переселенцев, живущих среди них.

Очищение от нечистоты

Нечист будет семь дней всякий, кто прикоснется к телу любого умершего. Он должен пользоваться водой ритуального очищения в третий день и в седьмой день, и тогда станет чист. Но если не будет он пользоваться этой водой в третий день и в седьмой день — чистым не станет. Всякий, кто после прикосновения к телу любого умершего себя не очистит, осквернит Скинию Господню; такому человеку не место в Израиле — да будет он исторгнут. Если не окроплен он водой очищающей, останется нечист — нечистота его так и будет на нем.

Вот закон на тот случай, если умрет кто в шатре: всякий входящий в тот шатер, где покойник, и те, кто в нем, будут ритуально нечистыми семь дней. Любой открытый сосуд в том шатре, который не был прикрыт плотно крышкой, будет нечист. А если на поле дотронется кто до убитого или умершего человека, кости ли его коснется или могилы его, — нечист будет семь дней.

И вот что следует сделать для того, кто стал ритуально нечист из-за такого прикосновения: взять немного пепла от очистительной жертвы и, положив его в сосуд, налить туда проточной воды. Кто-нибудь из ритуально чистых людей должен взять веточку иссопа, окунуть ее в эту воду и покропить на шатер и на всё, что ни есть там: на все сосуды и на людей в нем. И того надо окропить, кто прикоснулся к человеческим костям, к могиле, или к убитому, или к умершему. Пусть чистый человек окропит нечистого, как должно, в третий и в седьмой дни; в седьмой день он завершит его очищение. А кропивший пусть выстирает одежды свои, омоется в воде и к вечеру тоже будет чист. Тот же, кто, став нечистым, пренебрег возможностью получить очищение, да будет исторгнут — не место ему в общине, ведь он осквернил Святилище Господне — на него не кропили водой очищающей, и остался он нечистым.

Это установление для сынов Израилевых на все времена. Кропивший водой очищающей должен будет выстирать одежду свою, но всякий прикоснувшийся к воде очищающей нечист до вечера. Всё, к чему ни прикоснется нечистый, тоже станет нечистым; да и всякий прикоснувшийся к нему будет нечист до вечера».