Главные мысли
Иисус исцеляет дочь женщины.
Иисус учит о том, что оскверняет человека.
Ученики едят немытыми руками.
Краткие резюме
Иисус учит в храме, когда фарисеи и книжники подходят к Нему и спрашивают, почему Его ученики не всегда моют руки перед едой. Иисус отвечает им, что они должны сосредоточиться на главном — на сердце, а не только на внешнем виде.
1. Фарисеи и некоторые книжники пришли к Иисусу и спросили, почему Его ученики не следуют своей традиции мыть руки перед едой.
2. Иисус ответил, что они больше заботятся о том, чтобы следовать традициям людей, а не заповедям Божьим.
Резюме
Марк рассказывает историю о том, как Иисус исцелил человека, больного проказой, а затем учил народ о том, какие вещи оскверняют человека. Он также учит о посте и молитве.
Марка 7 рассказывает историю об исцелении Иисусом человека, который был глухим и имел затруднения в речи. Иисус отводит человека в сторону, прикасается к его ушам, а затем возлагает руки на его язык. Слух и речь человека немедленно исцелились.
Основные вопросы
Что мы можем узнать из того, что Иисус исцелил глухонемого человека?
Что для вас значит то, что Иисус сказал, что Царство Божье внутри нас?
Как мы можем применить наставление Иисуса ‘смотреть вверх, а не вниз’ к нашей сегодняшней жизни?
Как мы можем применить наставление Иисуса любить своих врагов и молиться за тех, кто нас преследует, в нашей жизни сегодня?
Как вы думаете, что означает, что Иисус почтил веру сирофиникиянки?
Как мы можем применить принцип, что мы не должны беспокоиться о том, что попадает нам в рот, к нашей сегодняшней жизни?
Что для вас значит, что Иисус сказал, что нам нужно иметь веру размером с горчичное зерно?
Что для вас значит, что Иисус сказал, что ‘то, что оскверняет человека’, исходит изнутри?
Экзегетические вопросы
Что символизирует способность человека слышать и говорить? (Марк 7:36-37).
Что мы можем узнать из этого отрывка о том, как мы должны обращаться к Иисусу со своими просьбами? (Марк 7:24-30).
Почему Иисус поэтапно исцеляет глухонемого человека? (Марка 7:32-35).
Почему Иисус отвечает на просьбу женщины, казалось бы, суровым заявлением? (Марка 7:24-25).
Что реакция людей в стихах 32-35 говорит об их сердцах? (Марк 7:31-37).
Что мы можем узнать из настойчивости женщины, просившей Иисуса исцелить ее дочь? (Марка 7:26-27).
Как чудесное исцеление Иисусом человека контрастирует с неспособностью религиозных лидеров помочь человеку? (Марк 7:31-37).
Что имеет в виду Иисус, когда говорит, что не то, что входит в человека, оскверняет его, а то, что выходит из него? (Марк 7:15).
Вопросы для наблюдений
Что делает человек после исцеления?
Что Иисус говорит о том, что действительно оскверняет человека?
Что, по словам Иисуса, является причиной того, что человек не был исцелен раньше?
Что Иисус говорит о тех, кто хочет следовать за Ним?
Что делает сирофиникиянка, когда встречает Иисуса?
Как Иисус исцеляет глухонемого человека?
Что ученики спрашивают у Иисуса об исцелении этого человека?
Как Иисус отвечает женщине?
Вопросы для группового обсуждения
Как мы можем применить уроки из этой главы в нашей собственной жизни?
Что мы узнаем о вере из истории об исцелении глухонемого (Марка 7:31-37)?
Что мы узнаем об Иисусе из того, как Он общался с сирофиникиянкой (Марка 7:24-30)?
Что мы можем узнать из настойчивости сирофиникиянки в просьбе Иисуса исцелить ее дочь (Марк 7:24-30)?
Что означает, что ‘что оскверняет человека, то и выходит из него’ (Марка 7:15)?
Что могло твориться в головах людей, которые видели, как глухонемой вдруг обрел способность говорить и слышать (Марк 7:37)?
Как глухонемой получил исцеление (Марка 7:31-37)?
Что мы можем узнать о молитве об исцелении из примера сирофиникиянки (Марка 7:24-30)?
Молитвы, основанные на Евангелии от Марка 7
Иисус, спасибо Тебе за то, что Ты всегда с нами, даже когда мы чувствуем себя одинокими.
Спасибо, Иисус, за Твое терпение к нам, когда мы пытаемся расти и учиться.
Иисус, спасибо Тебе за то, что Ты не отказываешься от нас, даже когда мы отворачиваемся от Тебя.
Спасибо, Иисус, за Твою готовность выслушать нас и помочь нам, даже когда мы этого не заслуживаем.
Спасибо, Иисус, за то, что исцеляешь нас, даже когда мы не знаем, что нуждаемся в этом.
Дополнительные вопросы
Как я могу создать более инклюзивную среду для людей с разными способностями?
Каково это — быть глухонемым? Как я могу лучше общаться с теми, кто испытывает трудности в общении?
Как я могу быть более осведомленным о том, что мои слова и поступки могут осквернить других?
Как я могу быть защитником тех, кто не может говорить за себя?
Как я могу иметь больше веры, как сирофиникиянка, которая умоляла Иисуса исцелить ее дочь?
Как я могу стать более эффективным слушателем?
Что я могу сделать, чтобы стать более внимательным к нуждам других?
Что значит для меня слова Иисуса: ‘Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но что выходит из уст, то оскверняет человека’?
Личное применение
Марка 7:38-39 — Я должен быть готов поделиться с другими тем, что у меня есть, даже если это простое проявление доброты.
Марка 7:24-30 — Я не должен осуждать других, но стараться смотреть на вещи с их точки зрения.
Марка 7:44-47 — Я должен осознавать состояние своего сердца и каяться в своих грехах.
Марка 7:40-43 — Я должен быть смиренным и признать, что Иисус обладает силой исцелять.
Марка 7:6-13 — Я должен иметь веру, как сирофиникиянка, и не унывать, когда люди поначалу не реагируют благосклонно на мою просьбу.
Марка 7:1-5 — Я должен быть осторожен и не позволять внешним вещам, таким как еда или питье, осквернять меня.
Марка 7:14-23 — Я должен быть настойчив в своей вере, как человек с глухонемым сыном.
Марка 7:31-37 — Я не должен бояться следовать за Иисусом, даже если это означает идти против общественных норм.
Уроки
Мы должны быть осторожны в том, что мы допускаем в свое сердце, так как это повлияет на наши действия.
Мы всегда должны воздавать славу Богу, даже когда переживаем трудные времена.
Иисус готов помочь каждому, кто приходит к Нему, независимо от его происхождения.
Мы всегда должны быть готовы дать ответ на нашу надежду.
Мы должны быть осторожны, чтобы наши традиции не мешали нашим отношениям с Богом.
Мы должны быть смиренными и готовы слушать других, даже если мы с ними не согласны.
Не то, что входит в человека, оскверняет его, а то, что выходит из его сердца.
Мы должны верить, что Иисус может исцелить нас, даже когда другие сомневаются.
Текст писания
Чистота внутренняя, духовная
Фарисеи и несколько книжников, пришедших из Иерусалима, собрались как-то вокруг Иисуса, и увидели они, что некоторые из учеников Его едят пищу «нечистыми», то есть неомытыми, руками. (Ведь фарисеи, как и все иудеи, не приступают к еде, если определенным образоми, возвратившись с рынка, они не начинают есть, пока не омоютсяпредписаний, которые им были переданы, например: омовение чаш, кружек и медной посуды Фарисеи и книжники спросили Его: «Почему ученики Твои не поступают по преданию отцов, а едят пищу нечистыми руками?» Он же ответил им: «Верно пророчествовал о вас, лицемерах, Исайя, когда писал: „Народ этот чтит Меня лишь устами, но сердцем своим далек он от Меня. Тщетно их богопочитание: человеческим заповедям учат они, как Моим Оставив заповедь Божию, вы держитесь предания человеческого Как искусно вы обходите заповедь Божию, — продолжал Иисус, — чтоб сохранить свое предание. Моисей сказал: „Почитай отца своего и мать свою!Злословящий отца или мать должен быть предан смерти!Вы же говорите: „Если человек скажет отцу или матери: „Корбан“ (что значит: „Я принес в дар Богу то, чем мог бы тебе помочь“)…“, — вы уже позволяете ему ничего не делать для отца или матери. Так преданием вашим, от вас же и исходящим, вы ни во что превращаете слово Божие. Да и много еще подобного этому делаете». И вновь, подозвав к Себе народ, сказал: «Слушайте Меня все и поймите: ничто из того, что входит в человека извне, не может его осквернить[] Когда Иисус, оставив народ, вошел в дом, ученики стали спрашивать Его о значении сказанного Им. И Он ответил им: «Неужели и вы столь же непонятливые, как и прочие? Разве не знаете, что всё, входящее в человека извне, осквернить его не может? Проникает-то оно не в сердце его, а в чрево и потом выходит наружуТем самым Он пояснил, что вся пища сама по себе «чиста».) «То, что исходит из человека, — продолжал Он, — сквернит его. Ведь это изнутри, из сердца человеческого, исходят недобрые помыслы, распутство, воровство, убийства, супружеские измены, алчность, злые намерения, коварство, необузданность, завистьВсё это зло исходит изнутри и оскверняет человека». Покинув то место, Он пошел в область Тирао Его присутствии, но сделать это было невозможно. И тотчас некая женщина, чья дочка была одержима духом нечистым, услышала об Иисусе и, придя, пала к Его ногам. Эта женщина была язычницей, сирофиникиянкой по происхождению. Она стала просить Иисуса изгнать беса из ее дочери. Он же сказал ей: «Дай прежде насытиться детям. Нехорошо взять хлеб у детей и бросить собакам «Господин, — ответила она, — и собаки едят крошки, упавшие со стола детей». Тогда Он сказал ей: «Ты праваспокойно идти домой — вышел из твоей дочери бес». И когда она вернулась домой, то нашла свое дитя, спокойно лежащим в постели: бес вышел. Затем Иисус ушел из земель Тира, прошел через Сидон и вышел к морю Галилейскому со стороны Десятиградия. И привели к Нему человека, который был глухим и косноязычным, и просили, чтобы Иисус возложил на него руки. И, отведя его в сторону от толпы, Иисус вложил Свои пальцы ему в уши, затем, смочив их слюной, коснулся языка его. Взглянув на небо, Он вздохнул и сказал ему: «Эффата!» (что значит: «Откройся»). И [в тот же миг] уши глухого открылись, скованность языка его исчезла, и речь его стала ясной. Иисус велел людям никому про это не говорить, но чем больше Он настаивал, тем больше они рассказывали. Их изумлению не было границ, с восхищением они говорили: «Как хорошо Он всё делает: и глухие у Него начинают слышать, и немые — говорить!»Вера язычницы
Исцеление косноязычного глухого
Добавить комментарий