Главные мысли
Разрушение Иерусалима сравнивается с варочным котлом.
У Иезекииля умирает жена, и ему не разрешают оплакивать ее.
Бог дает указания по восстановлению храма.
Краткие резюме
Иезекииль 24 содержит два основных послания. Первое — Иерусалим будет разрушен и превратится в котел, в котором будет вариться Бог. Второе — жена Иезекииля умирает, и он не должен оплакивать ее.
В этом отрывке Иезекииль сравнивает грядущее разрушение Иерусалима с варочным котлом, в котором заживо сварится народ. Затем он пророчествует, что его жена умрет в знак того, что Бог сдержит Свое обещание разрушить город.
Резюме
Иезекииль 24 описывает разрушение Иерусалима как наказание за грех народа. У Иезекииля умирает жена, и ему разрешается оплакивать ее.
Жители Иерусалима сравниваются с варочным котлом, и Бог говорит, что Он будет судить их за их нечестие. Жена Иезекииля умирает, и Бог велит ему не оплакивать ее.
Основные вопросы
Чему учит заявление Иезекииля о том, что он не будет оплакивать смерть своей жены, о его отношении к ней?
Как мы должны относиться к Божьему суду, когда он обрушивается на нас или тех, кого мы любим?
Чему учит нас аналогия с Иерусалимом как варочным котлом в отношении Божьего суда?
Чему мы можем научиться у Иезекииля о том, как справляться с личной трагедией?
Как мы можем применить видение Иезекииля об Иерусалиме как о варочном котле к нашей собственной жизни?
Чему смерть жены Иезекииля учит нас о Божьем суверенитете и нашей человеческой смертности?
Почему Бог позволил жене Иезекииля умереть?
Что мы можем узнать из того, как Иезекииль отреагировал на смерть своей жены?
Экзегетические вопросы
Какое значение имеет тот факт, что все жители Иерусалима станут в нем жить?
Как этот образ иллюстрирует Божий гнев на город?
Что означает, что жена Иезекииля умрет?
Как это связано с Божьим судом над городом?
Как Иезекииль относился к этому суду?
Как мы можем применить этот отрывок к нашей сегодняшней жизни?
Какие вопросы у вас еще остались по поводу этого отрывка?
Что означает, что Иерусалим станет варочным котлом?
Вопросы для наблюдения
Что в образе Иерусалима как горшка говорит о предстоящем разрушении города?
Каким образом Божьи указания Иезекиилю относительно смерти его жены предвещают будущее разрушение Иерусалима?
Как образ горшечных зерен, используемых для изготовления нового горшка, предвещает будущее восстановление Израиля?
Какое значение имеет тот факт, что новый горшок должен быть сделан из остатков старого?
Что означает тот факт, что Иезекиилю не разрешается оплакивать смерть своей жены?
Что указания относительно того, что Иезекииль должен сделать с телом своей жены после ее смерти, говорят о грядущем разрушении города?
Какое значение имеет тот факт, что Иезекииль не должен разбивать горшки в своем доме?
Как смерть жены Иезекииля символизирует грядущий суд над Иерусалимом?
Вопросы для группового обсуждения
Как вы думаете, что означает выражение Иерусалим как варочный котел в Иезекииле 24?
Как вы думаете, что означает смерть жены Иезекииля в этом отрывке?
Как вы думаете, что самое важное мы можем узнать из смерти жены Иезекииля в Иезекииле 24:16-18?
Как вы думаете, как Иезекииль 24 может быть применен к нашей сегодняшней жизни?
Как вы думаете, каким образом мы можем воплотить Иезекииль 24:15-27 в нашей сегодняшней жизни?
Как вы думаете, какой самый важный урок мы можем извлечь из Иезекииля 24?
Как мы можем применить Иезекииль 24:1-14 к нашей сегодняшней жизни?
Как вы думаете, что Бог пытался сказать Иезекиилю через этот отрывок?
Молитвы, основанные на Иезекииле 24
Боже, спасибо Тебе за то, что Ты даешь нам пищу для пропитания. Помоги нам помнить о тех, кто голоден и не имеет пищи.
Боже, спасибо за то, что Ты даешь нам здоровье. Помоги нам помнить о тех, кто болен и о ком некому позаботиться.
Боже, спасибо Тебе за то, что Ты дал нам дом. Помоги нам помнить о тех, кто лишен крова и не имеет места, которое можно назвать своим.
Боже, спасибо тебе за то, что ты даешь нам жизнь. Помоги нам помнить о тех, кто умер, и некому вспомнить о них.
Боже, спасибо тебе за то, что ты дал нам наши семьи. Помоги нам помнить о тех, кто одинок и кому некого любить.
Дополнительные вопросы
Каково это — быть горшком в таком большом городе, как Иерусалим?
Как бы вы отреагировали, если бы увидели, что город разрушается?
Каково это — быть унесенным в изгнание?
Что бы вы почувствовали, если бы вам сказали не оплакивать смерть вашей жены?
Каково это — увидеть видение Бога?
Как бы вы отреагировали, если бы Бог сказал вам съесть свиток?
Как бы вы себя чувствовали, если бы вам сказали, что ваша жена умрет?
Каково было бы услышать голос Бога?
Текст писания
Притча о котле с омерзительной накипью
Было мне слово Господне в десятый день десятого месяца девятого года«Смертный, отметь этот день, запиши эту дату: сегодня царь вавилонский начал осаду Иерусалима. Расскажи мятежному племениГосподь: „Возьми котел, поставь на огонь и налей в него воды, положи в него куски мяса, выбери что получше — голени и лопатки, наполни котел лучшими костями. И возьми лучших овец из стада, подложи под котел дров побольше пусть он кипит, пусть варятся в нем мясо и кости“. Так говорит Владыка Господь: „Горе городу Иерусалиму, кровью себя запятнавшему, — котлу, покрытому омерзительной накипью которую никак не удалить! Выбросьте из него мясо, все куски до единого не разбирая Запятнан весь город кровью, проливали ее на голые камни не на землю, где ее засыплет пылью Чтобы воспылал гнев Мой и свершилось возмездие, Я оставил кровь на голых камнях, и ее не скрыть“. Потому так говорит Владыка Господь: „Горе городу, кровью себя запятнавшему! Разожгу и Я большой погребальный костер, а ты для этого дров собери побольше, огонь разведи, вывари мясо, приправы добавь — и пусть варятся кости, пока не сгорят! А когда всё сгорит, поставь пустой котел прямо на угли, пусть раскалятся добела его медные стенки, чтобы выгорела вся скверна и омерзительная накипь исчезла! Я напрасно утруждал Себя накипь его густую никак иначе не удалить, огонь только ееи уничтожит. Сколько ни пытался Я очистить тебя, Иерусалим, от скверны твоего распутства — тщетно всё потому не буду уже более очищать тебя, пока не изольется Я, Господь, изрек это. Грядет этот день, и Я исполню это: не отменю, не пощажу и не пожалею. Буду судить тебя по делам и поступкам твоим“», — таково слово Владыки Господа. И было мне вновь слово Господне: «Смертный, Я отниму у тебя отраду твоих очей, неожиданно умрет твоя жена, но ты не скорби, не плачь, слез не лей. Сдержи рыданияи не снимай его, и обуви не снимай, не закрывай лицаУтром я возвестил народу слово Господне, а вечером умерла моя жена. На следующий день я сделал так, как мне было велено. И когда люди стали спрашивать меня: «Скажи нам, почему ты так поступаешь и что это означает для нас?», я ответил: «Было мне слово Господне: „Передай роду Израилеву, что говорит Владыка Господь: „Я отдам на поруганиев Иерусалиме, падут от меча“. И скажи им: „И тогда в изгнании вы будете поступать так же, как и я: не закроете лиц своих и не сможете устроить поминок, не снимите тюрбанов и обувиумерших и рыдать о них, но будете чахнуть за свои беззакония да стонать друг перед другом. Потому Иезекииль — печальное предвестиесейчас делает. И когда это случится, тогда уразумеете, что Я — Владыка Господь“. Что же до тебя, смертный, то в день, когда Я отниму у народа твоего опорук тебе придет оставшийся в живых вестник, чтобы рассказать о случившемся. В тот самый день к тебе вернется дар речи, и ты сможешь говорить с ним и не будешь более безгласен. Ты будешь предвестием для них, и они уразумеют, что Я — Господь“».Тяжелая утрата Иезекииля
Добавить комментарий