Главные мысли
Елифаз призывает Иова к покаянию.
Елифаз говорит, что Иов наказан.
Друг Иова Елифаз сурово критикует его.
Краткие резюме
Елифаз отвечает на вторую речь Иова, настаивая на том, что нечестивые не могут быть спокойны и что их наказание свидетельствует об их вине. Он также обвиняет Иова в лицемерии и предполагает, что слова Иова — лишь ветер.
В книге Иова 15 Елифаз обращается к Иову, говоря, что мудрость приходит с возрастом и опытом, и что нечестивые будут наказаны.
Резюме
Елифаз утверждает, что Иов, должно быть, согрешил, потому что испытывает столько страданий. Иов настаивает на своей невиновности и недоумевает, за что его наказывают.
Иов 15 — это диалог между Елифазом и Иовом, в котором Елифаз критикует Иова за его предполагаемое нечестие и недостаток мудрости.
Основные вопросы
Что мы можем узнать из слов Елифаза в Иов 15:13-14 об опасности следования собственному совету вместо Божьего?
Как слова Елифаза из Иова 15:7-8 могут помочь нам избежать гордости и высокомерия?
Что мы можем узнать из слов Елифаза в Иове 15:17-18 о важности смирения и покаяния перед Богом?
Что мы можем узнать из примера Елифаза в Иове 15:21-22 о важности сохранения чистоты сердца перед Богом?
Чему мы можем научиться на примере Елифаза, как оставаться верным Богу, даже когда мы сталкиваемся с трудными обстоятельствами? (Иов 15:4-5).
Как слова Елифаза в книге Иова 15:15-16 могут помочь нам понять тщетность попыток оправдаться перед Богом?
Что мы можем узнать из слов Елифаза в Иове 15:10-11 о важности жить чистой и непорочной жизнью?
Что мы можем узнать из слов Елифаза в книге Иова 15:19-20 об опасности отвержения Божьего исправления?
Экзегетические вопросы
Какое значение имеет фраза ‘свет нечестивых’ в стихе 20?
Как грамматически функционирует использование Элифазом אַף в стихе 17?
Как ответ Елифаза сравнивается/контрастирует с ответами других друзей Иова?
Каково значение еврейского слова רָעַשׁ в стихе 16?
Какова структура ответа Елифаза в главе 15?
Как ответ Элифаза способствует развитию тем книги?
Какова сила изъявительного наклонения множественного числа глагола בְּזֹאת в стихе 18?
Как Елифаз отвечает на сетования Иова в главе 15?
Вопросы для наблюдений
Что говорит Элифаз о мудрости нечестивых?
Что говорит Элифаз о неизбежности смерти?
Что говорит Элифаз о процветании нечестивых?
Что Элифаз говорит о Божьей справедливости?
Как Элифаз относится к страдающим людям?
Что Элифаз говорит о страдающих людях?
Что говорит Элифаз о тщетности человеческой мудрости?
Что говорит Элифаз о Божьем наказании нечестивых?
Вопросы для группового обсуждения
Как взгляд Елифаза на мудрость в Иов 15:17-19 сравнивается с мнением Иова в предыдущих главах?
Какое возражение выдвигает Елифаз против заявлений Иова о его невиновности в Иове 15:4-6?
Как слова Елифаза в Иов 15:7-8 отражаются на природе человека?
Как риторика Елифаза в Иов 15:20-23 помогает убедить Иова?
Как вы думаете, какова общая цель речи Елифаза к Иову в главе 15?
Какой совет дает Елифаз Иову в Иов 15:13-16?
Что, по мнению Елифаза, является причиной несчастья Иова в Иов 15:24-26?
Как описание Елифазом нечестивых людей в Иов 15:27-35 помогает объяснить его взгляды на страдания Иова?
Молитвы, основанные на Иове 15
Господи, пожалуйста, дай мне силы продолжать.
Господи, пожалуйста, дай мне мир посреди этой бури.
Господи, пожалуйста, дай мне мудрость, чтобы я мог видеть дальше этой сложной ситуации.
Господи, пожалуйста, яви мне Свою милость.
Господи, пожалуйста, восстанови меня и дай мне надежду.
Дополнительные вопросы
Каково общее послание Елифаза к Иову?
Что, по словам Елифаза, произойдет с нечестивыми после смерти?
Что говорит Элифаз о природе человека?
Что говорит Елифаз о процветании нечестивых?
Какое утешение Елифаз предлагает Иову?
Каковы, по мнению Елифаза, преимущества жизни, прожитой в соответствии с мудростью и справедливостью?
Как Елифаз реагирует на защиту Иовом самого себя?
Какой совет дает Елифаз Иову по поводу его страданий?
Текст писания
Вторая речь Элифаза
И сказал в ответ Элифаз из Темана:
«Станет ли мудрец бросать слова на ветер злопыхать утробой, раздутой ветром восточным Станет ли спорить он с бесполезной речью, со словами, от которых толку нет? Ведь ты страх пред Богом отверг, молитву ни во что не ставишь Нечестие твое научило тебя таким словам, твой язык избрал коварство Не я — твоя речь обвиняет тебя, твои уста против тебя свидетельствуют! Разве ты первым из людей родился? Прежде холмов появился на свет Или ты был на совете у Бога и один завладел мудростью? Что ты знаешь такого, что нам неведомо? Или постиг то, что нам неизвестно? Есть и среди нас седовласый и старец, что отца твоего старше! Мало тебе утешений Божьих? Ласковых речей Куда же возносит тебя твой разум? Почему глаза твои смотрят дерзко И ты гнев а уста твои извергают такие речи! Что есть человек? Разве может он быть чист? Рожденный женщиной, разве может он быть праведен? Бог и святым Своим не доверяет, даже небеса перед взором Его не чисты! Тем более человек — порочный и растленный, что злодейство пьет, словно воду! Расскажу тебе, а ты меня послушай! О том, что видел сам, тебе поведаю, что возвещали мудрецы, не скрыв того, что их отцы рассказывали им Им одним отдана была земля, и чужого среди них не было! Нечестивец всю жизнь свою мучается, и злодею отпущено немного лет! В ушах его стоит крик ужаса, нападет на него губитель в мирное время. Он не надеется из тьмы вернуться, меч его настигнет Брошен он на съедение стервятникам знает, что уготована ему погибель. День мрака его ужасает, беда словно царь, бросившийся в битву Потому что на Бога поднял он руку, перед Всесильным похвалялся силой, вышел против Него горделиво, с крепким щитом изогнутым. И пусть лицо его лоснится от жира и бедра его разжирели, он будет обитать в городах опустошенных, в домах, где никто не живет, обреченных в развалины превратиться. Не будет у него богатства, и силы и тени его Не спастись ему от мрака, ветви его и цвет его будет унесен ветром Пусть впустую не надеется, не обманывается, ибо всё впустую. Увянет он рано, до срока на ветвях его не будет листьев. Будет он словно лоза, что лишилась неспелых ягод, словно маслина, у которой цвет отрясли. Ибо скопище безбожников бесполезно, и огонь пожрет шатер взяточника. Ибо зачинают они преступление, рождают злодеяние, утроба их вынашивает вероломство».
Добавить комментарий