Главные мысли
Новый завет здесь.
Старый завет заменен.
Небесное искупление Христа обеспечивает спасение.
Краткие резюме
Первое предложение главы 9 Послания к Евреям гласит: ‘Так и первый завет имел постановления для поклонения и земное место святости’. Второе предложение главы гласит: ‘Ибо приготовлен был шатер, первое отделение, в котором находились светильник и стол и хлеб Присутствия’.
Первое предложение Евреям 9 говорит нам, что закон был дан для того, чтобы все знали, что такое грех. Второе предложение говорит нам, что теперь установлен лучший путь.
Резюме
В этой главе рассматривается Моисеев завет и его сравнение с новым заветом во Христе. Автор начинает с описания того, как первый завет был открыт кровавыми жертвоприношениями и функционирует как завещание, в котором наследники получают свои блага только после смерти того, кто составил завещание. Поэтому Моисеев завет еще не вступил в силу, так как Христос еще не умер. Далее автор описывает, чем новый завет во Христе лучше, потому что он был установлен кровавой жертвой Христа и обещает верующим вечную жизнь.
Автор послания к Евреям начинает с краткого описания ветхого завета, установленного Богом с народом Израиля. Этот завет был основан на правилах и предписаниях, и людям было невозможно соблюдать их все. В результате они постоянно грешили и не соответствовали Божьим стандартам.
Новый завет, однако, основан на благодати. Бог послал Своего Сына, Иисуса Христа, умереть за наши грехи, чтобы мы могли получить прощение и вечную жизнь. Христос — совершенная жертва, и Его кровь очищает нас от всех грехов. Благодаря Христу мы можем смело приходить к Божьему престолу, где мы найдем милость и благодать, которые помогут нам в трудную минуту.
Основные вопросы
Чем жертва Христа отличается от левитской жертвенной системы? (стих 23).
Что означает фраза ‘земное святилище’? (стих 24).
Какова роль Христа как нашего первосвященника? (стих 11). 11).
Что такое новый завет, установленный кровью Христа? (стих 15). 15).
Что означает, что Христос ‘приобрел для нас вечное искупление’? (стих 12).
Какое значение имеет слово ‘милость’ в стихе 28?
Каков закон о первенце? (стих16).
Какую роль играет Святой Дух в нашем доступе к Богу через Христа? (стих 14).
Экзегетические вопросы
Как в Евреям 9:6-10 объясняется цель жертвенной системы в Ветхом Завете?
Как Евреям 10:5-18 объяснить взаимосвязь между Ветхим и Новым заветами?
Чему учит Евреям 10:19-39 о безопасности верующего во Христа?
Чему учит Евреям 9:11-14 о превосходстве жертвы Христа над левитской системой?
Какое значение имеет кровь Христа в Послании к Евреям 9:15-22?
Чему учит Евреям 9:1-5 о взаимосвязи между скинией/храмом и прощением грехов?
Чему учит Евреям 9:29-10:4 о природе искупительной жертвы Христа?
Как Евреям 9:23-28 объясняет взаимосвязь между Ветхим и Новым заветами?
Вопросы для наблюдений
Какое значение имеет кровь Христа в Евреям 9:22?
Что Евреям 9:24-28 говорит нам о возвращении Христа?
Какое значение имеет тот факт, что кровь Христа была пролита ‘вне стана’ в Евреям 9:13?
Почему в Евреям 9:28 говорится, что Христос явится во второй раз, ‘чтобы не понести греха’?
Как в Евреям 9:15 показано, что Христос является посредником нового завета?
Что Евреям 9:26 говорит нам о жертве Христа?
Что означает фраза ‘кровь окропления’ в Евреям 9:19?
Как в Послании к Евреям 9:11-14 показано, что работа Христа на кресте превосходит работу ветхозаветных священников?
Вопросы для группового обсуждения
Чем новый завет отличается от старого завета? (9:15-17).
На чем основана наша надежда на Христа? (9:24-28).
Что представляли собой ветхозаветные жертвоприношения? (9:6-10).
Каково значение крови Христа? (9:18-22).
Что означает, что Христос явился однажды для всех? (9:26-28).
Как работа Христа гарантирует нам лучшую надежду? (9:23-24).
Какова была цель скинии? (9:1-5).
Что означает, что Христос является посредником нового завета? (9:11-14).
Молитвы, основанные на Евреям 9
Благодарю Тебя, Господи, за Твою великую силу и защиту.
Спасибо Тебе, Господь, за Твою великую благосклонность и благословение.
Спасибо Тебе, Господь, за Твое великое терпение и понимание.
Спасибо, Господи, за Твою великую любовь и прощение.
Спасибо, Господи, за Твою великую милость и искупление.
Дополнительные вопросы
Как христиане должны жить по новому завету?
В чем разница между Ветхим и Новым заветами?
Какова роль Святого Духа в новом завете?
Каковы преимущества нового завета?
Как завет Бога с Авраамом свидетельствует о Его верности?
Как жертва Христа устанавливает новый завет?
Чем священство Христа отличается от левитского священства?
Как жертвенная система Ветхого Завета указывает на жертву Христа?
Личное применение
Чему Евреям 9 учит нас о новом завете?
Что мы можем узнать из Послания к Евреям 9 о роли Христа как нашего Первосвященника?
Что Евреям 9 говорит нам о Боге?
Как Евреям 9 помогает нам понять систему жертвоприношений?
Что Евреям 9 говорит нам о Судном дне?
Что мы можем узнать из Послания к Евреям 9 о том, как жить святой жизнью?
Как Евреям 9 может помочь нам, когда мы сталкиваемся с трудными временами?
Как Послание к Евреям 9 показывает нам, что Иисус — лучший путь?
Уроки
Моисеев завет был установлен как средство обеспечения искупления для народа Израиля.
Кровь Христа очищает нас от всякого греха.
Воскресение Христа является гарантией нашего собственного воскресения.
Бог установил завет с Авраамом и его потомками.
Жертвенная смерть Христа является средством нашего искупления.
Смерть Христа гарантирует наше спасение.
Жертва Христа была принесена один раз для всех и достаточна на все времена.
Христос — посредник нового завета.
Текст писания
Богослужение земное и небесное
[И] при первом завете были, естественно, свои уставы богослужения и свое Святилище, земное. Устроено оно было так: в первом его помещениинаходились светильник и стол с хлебами, что кладут пред БогомЗа второй же завесой Святилища располагалась другая его частьТам был жертвенник золотой для благовонного куренияларец, в котором хранились скрижалинекогда жезл Аарона. Над Ковчегом завета стояли осенявшие это место умилостивления херувимы как знак Божьей славы. Но теперь не об этом стоит говорить подробно. С тех пор, как всё это было таким образом устроено, в первое помещение входили священники, совершавшие ежедневноеВо вторую же часть Святилища всего один раз в году — только первосвященник, притом непременно с кровью, которую приносит он за себя и за совершенные по неведению грехи народа. Дух Святой таким образом хотел ясно показать, что путь в Храм небесный не открыт еще: никто не может войти в него, пока стоит первое Святилище, земное. Всё это символично, всё это говорит о нашем временипо предписанию Закона, не могут очистить совесть и привести к совершенствутак служит Богу, потому что установления эти только плоти касаются, только на пищу, питье и омовения различные распространяются. Они были введены лишь на время, пока не будет всё исправлено Но вот пришел Христос, истинный Первосвященник наш. Он принес нам истинные благаземное — в нерукотворном и сотворенному миру не принадлежащем. Не с кровью козлов и тельцов, но с кровью Своею вошел Он однажды и навсегда в небесный Храм и обрел для нас искупление, сила которого вечнаВедь если даже кровь козлов и быков и пепел телицы, с водой смешанный, через окропление освящают нечистых, возвращая им ритуальную чистотуто сколь более действенна кровь Христова! Движимый Духом вечнымПотому и очистит Кровь Его совесть нашуи отвратит ее от дел, ведущих к смерти Так что Посредник Он нового завета. Своей смертью заплатилсовершенные при первом завете, чтобы все, кто призван Богом, получили обещанное вечное наследие. Завещание, мы знаем, предъявляется к исполнению только после смерти завещателя. Лишь по смерти его приобретает оно силу и не имеет ее, пока завещатель жив. Потому-то и первый заветВ самом деле, когда Моисей возвестил всему народу одну за другой все заповеди Закона, он взял кровь тельцов [и козлов], смешанную с водой, взял также иссопс Законом, так и весь народ. И сказал при этом: «Вот кровь завета, исполнять который обязал вас БогТочно так же окропил Моисей кровью и Святилище, и всю богослужебную утварь. По Закону вообще почти всё освящается Потому образы небесного должны были очищаться кровью земных существХристос не в рукотворное ведь вошел Святилище, которое лишь подобием было истинного — в само небо вознесся Он, дабы предстать ныне за нас пред лицом Божиим. И не для того это случилось, чтобы вновь и вновь, не однажды, приносить Ему Себя в жертву, подобно первосвященнику из левитов, который из года в год входит во Святилище с кровью животногоХристу пришлось бы тогда страдать несчетно уже от начала мира. Нет, Он явился только раз, и явился ныне, в конце веков, чтобы жертвою Своей удалить грех. Как человеку определено Богом умереть лишь один раз и затем предстать пред судом, так и Христос лишь единожды был в жертву принесен, чтобы понести на Себе грехи многих; во второй раз явится Он уже не по причине грехаСовершенная жертва Христова
Добавить комментарий