Главные мысли
Возвращение евреев в Иерусалим.
Евреи отстраивают город.
Евреи отстраивают храм.
Краткие резюме
Эзра и другие израильтяне, находившиеся в плену в Вавилоне, возвращаются в Иерусалим. Они восстанавливают храм и городские стены.
Народ Израиля во главе с Зоровавелем возвращается в Иерусалим из вавилонского плена и начинает восстанавливать храм. Ездра, священник и писец, прибывает с группой левитов и помогает им восстановить поклонение Богу.
Резюме
Народ Израиля возвращается в Иерусалим из изгнания. Они приносят с собой храмовые сосуды и восстанавливают жертвенник. Они приносят жертвы и празднуют праздник Кущей.
Народ Израиля был взят в плен вавилонянами и жил в изгнании. Однако Бог не забыл о них. Он воздвиг персидского царя Кира, чтобы вернуть их на родину. Часть народа вернулась, и они начали восстанавливать храм.
Основные вопросы
Чему мы можем научиться у изгнанников о верности Богу? (стих2).
Как Бог ответил на молитву Ездры? (стих 69).
Что побудило изгнанников, вернувшихся в Иудею, восстановить храм? (стих 1).
Чему мы можем научиться у изгнанников, доверяя Божьим обетованиям? (стих 9).
Как люди, оставшиеся в Вавилоне, отреагировали на весть о возвращении изгнанников? (стих 10).
Чему мы можем научиться у изгнанников о верности Бога Своему народу? (стих70).
Какой была молитва Ездры, когда он узнал о непослушании народа? (стих 68).
Сколько людей действительно вернулось в Иуду? (стих64).
Экзегетические вопросы
Какова цель перечисления имен в этом отрывке?
От кого возвращаются изгнанники в этом отрывке?
Что означает, что изгнанники возвращаются с золотом, серебром и товарами?
Как этот отрывок предвещает последующее возвращение изгнанников в книге Неемии?
Сколько изгнанников упоминается как вернувшиеся?
Какое значение имеют упоминания о виночерпии и плотнике в этом отрывке?
Кто ведет изгнанников обратно?
Почему они возвращаются?
Вопросы для наблюдения
Чем они занимались?
Сколько человек было в каждой группе?
Почему они вернулись в Иерусалим?
Кто те люди, которые вернулись в Иерусалим вместе с Эзрой?
Сколько денег они взяли с собой?
Откуда они приехали?
Какие товары они привезли?
Кто были лидерами групп, которые вернулись?
Вопросы для группового обсуждения
Сколько изгнанников вернулось в Иерусалим?
Какой у них был вид транспорта?
Кто такие изгнанники в Ездре 2:1?
Почему они отправились в изгнание?
Как изгнанников приняли в Иерусалиме?
Что мы можем узнать из возвращения изгнанников?
Кто привел изгнанников обратно в Иерусалим?
Какова была цель возвращения?
Молитвы, основанные на Ездре 2
Благодарю Тебя, Господи, за Твою милость.
Спасибо Тебе, Боже, за Твою верность.
Спасибо, Господь, за то, что вернул наш народ на родину.
Спасибо, Господь, за то, что дал нам второй шанс.
Спасибо тебе, Бог, за твою любовь.
Дополнительные вопросы
Каково это — быть изгнанным из своего дома?
Как бы вы отреагировали, если бы Бог призвал вас вернуться туда, откуда вы были изгнаны?
Как вы можете определить, действительно ли кто-то является Божьим избранным народом?
Что значит быть призванным Богом?
Что значит возлагать свое доверие на Бога?
Как Бог относится к тому, что Его народ изгнан?
Что значит быть избранным Божьим народом?
Как узнать, делаете ли вы то, что хочет от вас Бог?
Текст писания
Список вернувшихся переселенцев
Вот те, кто переселился в Иудею, из некогда угнанных в Вавилон царем вавилонским Навуходоносором. Они возвратились в Иерусалим и в Иудею — каждый в свой город. Во главе их выступили Зоровавель, Иисус, Неемия, Серая Вот сколько насчитывалось израильтянотправившихся вместе с ними: две тысячи сто семьдесят два из рода Парошатриста семьдесят два из рода Шефатьи, семьсот семьдесят пять из рода Араха, две тысячи восемьсот двенадцать из рода Пахат-Моава (то есть из рода Иисуса и Йоава), тысяча двести пятьдесят четыре из рода Элама, девятьсот сорок пять из рода Затту, семьсот шестьдесят из рода Заккая, шестьсот сорок два из рода Ванишестьсот двадцать три из рода Вевая, тысяча двести двадцать два из рода Азгада, шестьсот шестьдесят шесть из рода Адоникама, две тысячи пятьдесят шесть из рода Вигвая, четыреста пятьдесят четыре из рода Адина, девяносто восемь из рода Атера (то есть Езекии), триста двадцать три из рода Вецая, сто двенадцать из рода Йорыдвести двадцать три из рода Хашума, девяносто пять из рода Гиббарасто двадцать три из рода Вифлеема, пятьдесят шесть человек из Нетофы, сто двадцать восемь человек из Анатота, сорок два из рода Азмавета, семьсот сорок три из рода Кирьят-Аримашестьсот двадцать один из рода Рамы и Гивы, сто двадцать два человека из Михмаса, двести двадцать три человека из Бет-Эля и Ая, пятьдесят два из рода Нево, сто пятьдесят шесть из рода Магбиша, тысяча двести пятьдесят четыре из рода другого Элама, триста двадцать из рода Харима, семьсот двадцать пять из рода Лода, Хадида и Оно, триста сорок пять из рода Иерихона, три тысячи шестьсот тридцать из рода Сенаа. Священники: девятьсот семьдесят три из рода Едаи (из дома Иисуса), тысяча пятьдесят два из рода Иммера, тысяча двести сорок семь из рода Пашхура, тысяча семнадцать из рода Харима. Левиты — семьдесят четыре из рода Иисуса и Кадмиэля (из рода Ходавьи Певцы — сто двадцать восемь из рода Асафа. Потомки привратников: род Шаллума, род Атера, род Талмона, род Аккува, род Хатиты, род Шовая — всего сто тридцать девять. Храмовые служители: род Цихи, род Хасуфы, род Таббаота, род Кероса, род Сиахирод Леваны, род Хагавы, род Аккува, род Хагаварод Гиддэля, род Гахара, род Реаи, род Рецина, род Некоды, род Газзама, род Уззы, род Пасеаха, род Бесая, род Аснырод Бакбука, род Хакуфы, род Хархура, род Бацлутарод Баркоса, род Сисеры, род Темаха, род Нециаха, род Хатифы. Потомки слуг Соломоновых: род Сотая, род Соферета, род Ферудырод Ялы, род Даркона, род Гиддэля, род Шефатьи, род Хаттиля, род Покерета Цеваимского, род Ами Всего храмовых служителей и потомков слуг Соломоновых было триста девяносто два. Пришли также люди из Тель-Мелаха, Тель-Харши, Керува, Аддана и Иммера, но они не смогли доказать, что их отеческие роды и потомки принадлежат к Израилю, — шестьсот пятьдесят два человека из рода Делаи, рода Товии и рода Некоды. Среди потомков священников — род Ховаи, род Хаккоца и род Барзиллая (потомки человека, взявшего в жены дочь Барзиллая Гиладского, откуда и родовое имя). Они искали записи о своем родословии, но не смогли найти, а потому были исключенысписка священников. Правительжертвы, что относились к великим святыням, доколе не появится первосвященник с уримом и туммимомчтобы вопросить Господа. Вся община составила сорок две тысячи триста шестьдесят человек, не считая семи тысяч трехсот тридцати семи слуг и служанок и еще двухсот певцов и певиц. При них было семьсот тридцать шесть лошадей, двести сорок пять мулов, четыреста тридцать пять верблюдов и шесть тысяч семьсот двадцать ослов. Некоторые из старейшинГосподню в Иерусалиме и внесли добровольные приношения на восстановление Храма Божьего на прежнем месте. По своему достатку они внесли в сокровищницу на восстановительные работы шестьдесят одну тысячу дариков Священники, левиты и некоторые люди из простого народа, а также певцы, привратники и храмовые служители поселились в своих городах, весь Израиль поселился в своих городах.
Добавить комментарий